中国历史上最大气的时代

历史 2018-09-10 17:16:31 2910

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  • Q1:中国历史上有“灭佛时代”吗?
  • Q2:中国历史上最强大的时代?
  • Q3:中国历史上哪个时代最鼎盛
  • Q1:中国历史上有“灭佛时代”吗?

    关于中国历史上的灭佛事件,在学术界有一种说法叫“三武一宗之厄”,“三武一宗”指的是北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和后周世宗柴荣。这四位帝王在位期间都发动过大规模的灭佛运动,因此在佛教历史上被称为“三武一宗之厄”。

    而这四位帝王之所以要发动灭佛运动,究其原因主要是佛教传入中原后,得到快速发展,随着信徒的增多,佛教影响力越来越大,其僧人享受的权利也越来越大,寺庙往往享受免税,田地,奴仆等特权,僧侣可以不事生产,不必服徭役,社会财富渐渐向佛门集中,越来越多的人投入佛门,在人力匮乏的封建时代,这种现象对社会的经济和军事造成极大影响,因而佛教的兴盛也引起了统治者的不满,再加上佛门之中不乏强占土地,鱼肉百姓的佛门败类,因此这种矛盾也会逐渐被激化,而灭佛运动便是矛盾被激化的结果。

    1,北魏太武帝拓跋焘灭佛。拓跋焘在位期间持续对外用兵,最终继苻坚后再次一统北方,而佛教的过度庞大,造成拓跋焘对外战争中人员的匮乏,再加上拓跋焘宠信的汉人大臣崔浩信仰道教,最终在崔浩的进言下,拓跋焘下令全国五十岁以下的沙门尽皆还俗,以从征役,以解决征战的人力问题,之后拓跋焘发现关中地区的佛寺中藏有武器,怀疑佛门与叛军勾结,最终宣布佛教为邪教,在各地焚毁所有佛像和佛经,禁止佛教传播,经此一难,佛教在北方陷于衰落,直到六年后文成帝拓跋濬即位下诏复兴佛教。

    2,北周武帝宇文邕灭佛。宇文邕是一位具有雄才大略的君主,在位期间忍辱负重铲除权臣宇文护,后灭北齐再次统一北方,并为隋朝统一奠定了基础。可是佛教经过太武灭佛后近百年的发展,再次达到了一个顶峰,据记载从北魏末期,佛门聚众造反的事件便屡屡发生,而进入佛门可以避赋税和徭役,这就使得大量青壮年逃入佛门之地,佛门子弟已经成为社会蛀虫,在此情况下宇文邕于公元574年下诏禁佛,毁佛像,焚佛经,逼令和尚还俗,据记载宇文邕灭佛,毁佛寺三万座,逼三百万僧,尼还俗,其结果使军队兵员得到极大补充,国家财政得到提高,宇文邕下诏灭佛仅三年后,便出兵灭了北齐。其实宇文邕灭佛更多的是基于佛教过度发展对国家产生的危害太大,他本人并不反对佛教,他灭佛却不屠杀僧侣,这也显示出了他高超的政治手段。

    3,唐武宗李炎灭佛。李炎灭佛史称“会昌法难”,而他灭佛的原因也是我前面说的几点,佛教僧侣免赋税徭役,佛教寺院经济过分扩张,佛寺名下地产,房产众多,成为了名副其实的大地主,这更影响到了国家财政的收入,加之李炎崇信道教,于是从会昌元年(公元841年)起,唐武宗下诏僧尼中有违反戒律和有不法行为者,必须还俗,将其财产全部充公,之后在全国陆续拆除佛寺四千六百余所,使二十六万多僧尼还俗,收良田数千万顷。其实唐武宗对佛教更多的是限制,而不是毁灭,例如他规定西京长安只保留四座寺庙,每座寺庙只留十人,东京洛阳只留两座寺庙,其余地方另有规定。

    4,后周世宗柴荣灭佛。柴荣灭佛的目的大体也是佛教寺院经济的过度发展导致国家统治阶级与佛教势力的矛盾日益加深,再加上柴荣本人很不喜欢佛教,甚至痛恨佛教,于是他即位不久后便下令禁佛,其内容主要就是不准百姓私自出家,并拆毁寺院三万余所,与宇文邕一样,柴荣也是以整顿佛教为主,并不屠杀僧侣和焚毁佛经,更多的是限制佛教的发展。

    其实佛教本身是没错的,只不过被很多居心叵测的人所利用成为为他们谋取权力和财富的工具,而灭佛也只是君主用来消除政治风波,维护统治的手段之一,所以我们应该理性看待历史上的这四次灭佛事件。

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    Q2:中国历史上最强大的时代?

    最强大的时代从文治、武功上讲是唐朝,其征伐四方,宾服四夷,万邦来朝,后世所未有;文化上兼容并蓄,大兴文治,儒、释、道皆复兴。
    从经济文化上讲当属两宋。经济繁荣程度可谓前所未有,人民生活水平极高。经济总量占全球7成。文治达到了我国历史顶峰,从古至今未有超越。
    有人说是元和满清,元和满清在当时都是异族政权,属于我华夏被灭族的奴役统治。所以不用强盛二字。
    明朝驱除鞑虏,恢复中华,也算是中华文明的小高峰。自此以后女真人灭明,建立清朝,受辱于西方。虽经国父驱除鞑虏,恢复中华,但随后军阀混战、马教入侵,自此华夏陆沉,从此中华不复当年之文明,而马教邪毒日深、道德日丧,自绝于天下,贻笑于万国,不复当年气象久矣。


    Q3:中国历史上哪个时代最鼎盛

    唐朝,关键是文化影响力无出其右
    唐朝时期, 唐朝是中国历史上的重要朝代之一。唐代中国在政治、经济、军事、文化、中外关系等各个方面都取得了辉煌的成就。唐朝前期,农业生产蒸蒸日上,手工艺品日益精巧,商品经济空前繁荣,城市生活繁华似锦。唐朝后期,江南经济进一步发展,为以后南方经济水平超越北方奠定了基础。当时在政治上,先后出现了「贞观之治」和「开元之治」,国家统一,社会安定,其成就超迈西汉「文景之治」。唐玄宗统治时期,鼎盛局面达到了高峰,甚至在文坛上也出现了「盛唐气象」。就当时的世界范围来看,唐帝国也是最重要、最强盛的国家之一。唐朝正处于中国古代社会由前期向后期发生转捩的关键时期,从这个意义上说,唐朝也具有重要的历史地位。唐朝后期出现的很多萌芽状态的新事物,对此后千余年的历史发展产生了深远的影响。从唐中叶开始到北宋建立,二百年间酝酿了中国古代社会的重大变化,许多新事物都萌发产生于唐代。总之,唐朝经济发达、文化繁荣、国力强盛,是中国历史上继汉代出现的又一鼎盛局面,史称「强汉盛唐」;唐朝后期的发展又为中国古代社会的巨大变革开了先河。唐代确实是中华民族历史上一个光辉灿烂的伟大时代!
    唐朝:(618年—907年),是继隋朝之后的大一统王朝,共二十一位皇帝,享国二百八十九年。 因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
    贞观之治:是唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能,知人善用;广开言路,尊重生命,自我克制,虚心纳谏;并采取了以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患,尊重边族风俗,稳固边疆,最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”(627年~649年) ,故史称“贞观之治”。

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