有哪些希腊神话故事

Q1：希腊神话故事有哪些？

1楼希腊神话故事
目录
第一章　普罗米修斯
第二章　人类的时代
第三章　丢卡利翁和皮拉
第四章　伊娥
第五章　法厄同
第六章　欧罗巴
第七章　卡德摩斯
第八章　彭透斯
第九章　珀耳修斯
第十章　伊翁
第十一章　代达罗斯和伊卡洛斯
第十二章　坦塔罗斯
第十三章　珀罗普斯
第十四章　尼俄柏
第十五章　阿克特翁
第十六章　普洛克涅和菲罗墨拉
第十七章　墨勒阿革洛斯和野猪
第十八章　西绪福斯和柏勒洛丰
第十九章　阿耳戈英雄们的故事
　伊阿宋和珀利阿斯
　阿耳戈英雄们乘船出发
　阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛
　阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土
　赫拉克勒斯留了下来
　波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王
　菲纽斯和妇人鸟
　两座巨大的撞岩
　伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里
　美狄亚和埃厄忒斯
　阿耳戈斯的建议
　美狄亚答应援助阿耳戈英雄们
　伊阿宋和美狄亚
　伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命
　美狄亚取得金羊毛
　阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑
　阿耳戈英雄们在归途中
　科尔喀斯人追击而来
　阿耳戈英雄们的最后一次冒险
　伊阿宋的结局
第二十章　赫拉克勒斯的故事
　赫拉克勒斯的出生和童年时代
　赫拉克勒斯所受的教育
　赫拉克勒斯选择生活道路
　赫拉克勒斯最初的英雄行为
　赫拉克勒斯与巨人的战斗
　赫拉克勒斯与欧律斯透斯
　勇斗尼密阿巨狮
　杀死九头蛇许德拉
　生擒刻律涅亚山上的牝鹿
　活捉厄律曼托斯山上的野猪
　清扫奥革阿斯的牛棚
　驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟
　驯服克里特岛上的公牛
　制服狄俄墨得斯的牝马
　征服亚马孙人
　牵回巨人革律翁的牛群
　摘取赫斯珀里得斯的金苹果
　带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯
　赫拉克勒斯和欧律托斯
　赫拉克勒斯和阿德墨托斯
　赫拉克勒斯为翁法勒服役
　赫拉克勒斯以后的业绩
　赫拉克勒斯和得伊阿尼拉
　赫拉克勒斯和涅索斯
　赫拉克勒斯的结局
第二十一章　赫拉克勒斯的后裔
　赫拉克勒斯的后裔来到雅典
　得摩丰
　玛卡里阿
　拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争
　欧律斯透斯和阿尔克墨涅
　许罗斯和他的子孙赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒
　墨洛柏和埃比托斯
第二十二章　忒修斯的故事
　忒修斯的出生和少年时代
　忒修斯在寻访父亲的路上
　忒修斯在雅典
　忒修斯和弥诺斯
　忒修斯当了国王
　忒修斯和亚马孙人的战争
　忒修斯和庇里托俄斯
　忒修斯和淮德拉
　忒修斯和海伦
　忒修斯的结局
第二十三章　俄狄甫斯的故事
　俄狄甫斯杀害父亲
　俄狄甫斯娶母为妻
　秘密被揭露
　俄狄甫斯惩罚自己
　俄狄甫斯和安提戈涅
　俄狄甫斯在库洛诺斯
　俄狄甫斯和忒修斯
　俄狄甫斯和克瑞翁
　俄狄甫斯和波吕尼刻斯
　俄狄甫斯的结局
第二十四章　七英雄远征底比斯
　阿德拉斯托斯的女婿波吕尼刻斯和堤丢斯
　七英雄在远征途中
　围困底比斯
　墨诺扣斯
　攻打底比斯
　两兄弟对阵
　克瑞翁的决定
　安提戈涅和克瑞翁
　海蒙和安提戈涅
　克瑞翁受到惩罚
　安葬亚各斯的英雄们
　后辈英雄们
　阿尔克迈翁和项链
第二十五章　特洛伊的故事
　特洛伊城的建立
　普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯
　劫走海伦
　希腊人
　希腊人派出和平使节
　阿伽门农和伊菲革涅亚
　菲罗克忒忒斯被遗弃
　希腊人进攻密西埃
　帕里斯的归来
　希腊人到达特洛伊城外
　战争开始
　库克诺斯国王袭击希腊人
　帕拉墨得斯之死
　阿喀琉斯和埃阿斯
　波吕多洛斯
　阿喀琉斯的愤怒
　阿伽门农试探希腊人
　帕里斯和墨涅拉俄斯
　潘达洛斯
　两军大战
　狄俄墨得斯
　格劳库斯和狄俄墨得斯
　赫克托耳在特洛伊城
　赫克托耳和埃阿斯决战
　休战
　特洛伊人的胜利
　希腊人去见阿喀琉斯
　多隆和瑞索斯
　希腊人第二次溃败
　围墙边的战斗
　保卫战船的战斗
　波塞冬激励希腊人
　阿波罗激励赫克托耳帕特洛克罗斯之死
　阿喀琉斯的悲痛
　阿喀琉斯重新武装
　阿喀琉斯和阿伽门农的和解
　人和神只的战斗
　阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的战斗
　神只和神只的战斗
　阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前
　赫克托耳之死
　帕特洛克罗斯的葬礼
　普里阿摩斯去见阿喀琉斯
　赫克托耳的尸体在特洛伊城
　彭忒西勒亚
　门农
　阿喀琉斯之死
　大埃阿斯之死
　预言家的建议
　涅俄普托勒摩斯
　菲罗克忒忒斯在雷姆诺斯岛
　帕里斯之死
　围攻特洛伊
　木马计
　特洛伊城的毁灭
　墨涅拉俄斯，海伦，波吕克塞娜
　归途中的灾难
第二十六章　坦塔罗斯的后裔
　阿伽门农的家族
　阿伽门农的结局
　俄瑞斯忒斯为父报仇
　俄瑞斯忒斯和复仇女神
　伊菲革涅亚和陶里斯人
第二十七章　奥德修斯的故事
　忒勒玛科斯和求婚人
　忒勒玛科斯和涅斯托耳
　忒勒玛科斯在斯巴达
　求婚人的阴谋
　奥德修斯离开卡吕普索，船沉落水
　瑙西卡
　奥德修斯和淮阿喀亚人
　奥德修斯叙述他的漂流故事
　喀孔涅斯人，食忘忧果的民族，　库克罗普斯人，波吕斐摩斯
　埃洛斯的风袋，莱斯特律戈涅斯人，喀耳刻
　在阴间
　塞壬女仙，斯策拉和卡律布狄斯，太阳神的牛群
　奥德修斯告别淮阿喀亚人
　奥德修斯回到伊塔刻
　奥德修斯和牧猪人
　忒勒玛科斯离开斯巴达
　和牧猪人的谈话
　忒勒玛科斯回到伊塔刻
　奥德修斯对儿子表明身份
　城内和宫中
　忒勒玛科斯，奥德修斯和欧迈俄斯来到城里
　乞丐奥德修斯来到大厅
　奥德修斯和乞丐伊洛斯
　珀涅罗珀和求婚人
　奥德修斯受讥讽
　奥德修斯和忒勒玛科斯、珀涅罗珀在一起
　从夜晚到天明
　宴会
　射箭比赛
　奥德修斯向忠实的牧人表明身份
　向求婚人复仇
　惩罚不忠的女仆们
　奥德修斯和珀涅罗珀
　奥德修斯和拉厄耳忒斯
　平息城里的叛乱
　奥德修斯的胜利
　后记

Q2：古希腊神话故事有哪些

法厄同驾太阳车的故事 :
日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。
年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。
最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。
潘多拉的盒子的故事
潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。
阿波罗的爱情故事
传说，Daphne（达芙妮）(月桂女神)是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽....
不和的金苹果的故事
阿喀琉斯的父母结婚时，忘了邀请不和女神厄里斯，于是有了金苹果的故事。特洛伊王子帕里斯长大后奉父命去希腊接姑妈，与海伦一见钟情，抢走了海伦，导致了特洛伊战争（10年），众神各助一方，爱神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希腊，人神混战。
西绪福斯的故事
诸神为了惩罚有通奸嫌疑的西绪福斯，让他不停地推石头上山，而巨石则因自身重量一次次滚下山去，就这样循环不断。然而这个担着罪名的大汉却从徒劳的工作中觅得了快意：“他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。”
安泰俄斯的故事
安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格
斗。可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。赫
拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密。于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举
在空中，然后将他拤死。
国王安菲特律翁从盲人占卜者的口中知道儿子天赋极高，他决心让儿子享受配做一个英雄的教育。他聘请了各地英雄给年轻的赫拉克勒斯传授种种本领。他亲自教他驾驶战车的本领；俄卡利亚国王欧律托斯教他拉弓射箭；哈耳珀律库斯教他角斗和拳击；刻莫尔库斯教他弹琴唱歌。宙斯的双生子之一卡斯托耳教他全副武装地在野外作战；阿波罗的儿子，白发苍苍的里诺斯教他读书识字。赫拉克勒斯显示了学习的天赋和才能。可是他不能忍受折磨，而年老的里诺斯又是一个缺乏耐心的教师。有一次，他无端责打赫拉克勒斯。赫拉克勒斯顺手抓起他的竖琴，朝老师头上扔去，他即刻倒地身亡。赫拉克勒斯十分后悔，但他仍被传到法庭。为人正直而又知识渊博的法官拉达曼提斯宣布他无罪。法官颁布了一条新法，即由于自卫而打死人者无罪。可是安菲特律翁担心力大无穷的儿子以后还会犯下类似的罪过，所以把他送到乡下去放牛。赫拉克勒斯在这里过了一年又一年，长得又高又强壮。他身高一丈多，双眼炯炯有神，犹如闪烁的炭火。他善骑会射，射箭或投枪都能百发百中。当他18岁时，已长成希腊最英俊、最强壮的男子汉。他面临着命运的挑战，现在是看看他一身武艺和力量是用来造福还是作恶的时候了。
赫拉克勒斯离开了牧人和牛群，来到一块寂静的地方，思考他的人生道路到底该怎样选择。突然，他看到两位高贵的妇女迎面走来。一位女子仪态万千，高贵而纯洁，目光谦和，举止有礼，穿一身洁白的长袍。另一位雍容华贵，雪白的肌肤抹了香粉和香水，姿态端正，使她显得比实际的要高一些。她的目光直视前方，衣服穿得得体，显出无限魅力。她自我欣赏一番，又顾盼自如，看看有没有人在仰慕地打量她。当她们走近时，后一位女子抢前几步，赶在第一位女子前面，朝着英俊的赫拉克勒斯走过来，打着招呼说：“赫拉克勒斯，我看得出，你还在犹豫不决，不知选择怎样的生活道路。如果你选我做你的女友，那么我可以领你走上一条最舒适的生活道路。到那里，你可以享尽生活乐趣，一生没有烦恼和不平；你不用参加任何战争，不用操心买卖的事，只是享用美酒和佳肴，你睡在温暖柔软的床上，衣来伸手，饭来张口，不用从事体力和脑力劳动；可以尽情享用别人的劳动果实，享不尽荣华富贵，因为我给予我的朋友享用一切的权利。”
赫拉克勒斯听了这诱人的话语，诧异地问她：“美丽的女子，你究竟叫什么名字？”
“我的朋友们称我为幸福女神。”她回答说，“而那些想贬低我的人则叫我是轻佻女郎。”
正在这时，另一位女子也来到前面。“我到这里来找你，亲爱的赫拉克勒斯。”她说，“我认识你的父亲，知道你的天赋和你所受的教育，这一切都给我一种希望，如果你选择我指引给你的路，那么你将成就世上的一切善事和大事。可是我不能保证你享受荣华富贵。我只是愿意告诉你，天上的神只是多么喜欢你。但是，一切收获都不会从天上掉下来。你如果希望神只保护你，那么你首先应该敬奉他们；你要得到朋友们的爱戴，那么就该为你的朋友做好事；你要国家尊重你，你就应该为它服务；你要全希腊推崇你的美德，那么你就应该为全希腊谋幸福；有播种才有收获，你想赢得战争，就得学会战争的艺术；你要保持矫健的体魄，就应该通过艰苦的劳动使它强健。”
轻浮的女子突然打断了她的话。“你看，亲爱的赫拉克勒斯，”她说，“你要走多么漫长而崎岖的道路，才能到达她所说的目标。而我却以最舒服的方式引导你走向幸福。”“你是个说谎的女人，”美德女子对她说，“你没有一点美的东西。你不知道什么是真正的快乐，因为你还没有走到它们面前，就心满意足了。你不饥而食，不渴而饮，任何柔软而温暖的床都不能使你满足。你让你的朋友们通宵畅饮，白天酣睡，多少美好时光白白流失。他们在年轻时花天酒地，过着无忧无虑的生活，在年老时，愧对过去的时间。而你呢？虽然你是不朽的，然而却遭到诸神的唾弃，为善良的世人所不齿。你从未听到过赞扬，从未做过一件好事。——相反，我却受到诸神和一切善良人的欢迎。艺术家们视我为使者，父母亲视我为忠诚的保护者，仆人们视我为仁慈的帮助者。我是和平事业的支持者，在战争中是可靠的盟友，是友情忠诚的伙伴。饮食，睡眠对我的朋友比对懒散者更重要。年轻人为受到老人们的夸奖而高兴，老人为受到年轻人的尊重而快乐。他们回忆起从前的行为感到满意，他们对于现在的作为感到高兴。我使人们相敬如宾，让他们受到神只的保佑，受到朋友的爱护，受到国家的推崇，当末日来临的时候，他们不会默默地毫无光彩地走进坟墓，而他们的荣耀仍留人间，受到后世的仰慕。啊，赫拉克勒斯，如果你选择这样的生活道路，你会感到真正的幸福。”
两位女子说完话，顿时消失了，赫拉克勒斯独自一人留在原地，他决心选择“美德”的路。不久，他找到了行善做好事的机会。众所周知，那时，希腊丛林密布，沼泽遍野，到处是凶恶的猛狮、公猪以及其他作恶的野兽。因此，清除这些孽障，把希腊从这类危害人的野兽中解放出来，乃是古代英雄们的伟大目标之一。

Q3：古希腊神话的经典故事有哪些？

1、海妖之歌。
出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞壬。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。
2、苹果之争。
出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。
3、阿基里斯之踵。
希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。
4、忘忧果。
出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记家乡和亲人，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。后比喻身居异乡，乐不思归。
5、月桂。
出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅，达乎涅立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝，我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。
6、禁果。
《旧约??创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。
7、涅盘。
旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅盘”，意译“入灭”、“圆寂”。佛教全部修习所要达到的最高理想。一般指通过修持断灭“生死”轮回而后获得的一种精神境界。佛教认为，信佛的人，经过长期“修道”，即能“寂（熄）灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。这种境界，名为“涅盘”。在佛教史籍中，通常也作为死亡的代称。后来，人们在写文章时就把“涅盘”作为“死亡”的代称来使用。
8、种风者收获风暴。
《旧约??何西阿书》：以色列先知何西阿看到国内的民众崇拜牛犊，而放弃了对上帝耶和华的信念，就指责他们，说他们必将自食其果。他们所种的是风，所收获的将是风暴。比喻作恶者必将自食其果。
9、骨中之骨，肉中之肉。
出自《圣经》。上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃，并让两人结为夫妻。亚当说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉，可以称她为妻，因为她是从夫身上取下来的。因此男人要和妻结合，夫妻成为一体。”后喻指骨肉相连的关系，也比喻耗费了自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。