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“道法自然”，意为道生万物以及天、地、人的活动过程都是“自然无为”的，并非“道”之上还有一“自然”实体的存在。庄子继承老子的天道自然思想，主张人生的目的就是任其自然，道教吸收“自然”观念后，认为“道”的本性就是自然，道之自然的法则既是天所效法的，也是地所效法的。人生在天地间，其行为的最高法则也应是效法道性自然的法则。自然，没有任何固定的模式，它生化万物，万物皆按其各自的本性自然生长，无欲无待，不存在强加的任何因素，从而保证了自然界的和谐。而人修大道，就当效法道的自然本性，顺应天地自然变化的规律，尊重自然界一切生命的特性，致力于维护自然界的和谐。对于人世间的一切东西，不要强求，要顺应事物发生发展的自然规律。要知足、知止、知常，使心神平和、精神得到升华。
《老子》第25章中书：人法地，地法天，天法道，道法自然。 道：道体所体现的运动规律。自然：自然规律。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”归根结底是要求人类效法自然规律，寻求并制订出完善的人生法则和社会法则，因为，没有秩序的人生和社会是不可想象的。 老子突出强调的是由道体所体现出来的道性。老子用“道”来命名世界的本原，旨在表明人类与道的重要关系。道是万物之奥，蕴含着真理。人类要想把握真理，就必须识道。所以，道既是认识的对象，又是认识的方法，实践的方法。道的概念，并不是虚构的，而是直觉思维和理性思维相结合的产物。道作为最基本物质，是宇宙万物之母；作为最一般规律，是贯穿于宇宙、社会和人生的。老子道的哲学理念就在于为人类指明合乎自然规律的治身之道和治国之道。
好象是尼采说的，当你追月亮时，它是一直向后跑的，你不追，向后跑时他就来追你了。比如，你既然悟不出这个道理，问别人，给你解释的，你所理解的，和别人理解的本身是有差别的。所以，答案就是无。
全文是,人法地,地法天,天法道,道法自然.这里的自然不是咱们所说的物理世界.应该分开来解释,是自,然.自是自己指道这个本体,然是对的意思.也就是说到法自然是指道这个本体效法的是它自己固有的运动规律.
道本意就是道路或者方法。自然就是客观存在的世界以及因此而产生的一些客观的不变的规律。道法自然就是做事的方法顺应自然客观存在的规律。
有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大而逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。无自然之浑浑，无君子之乾乾，然欲守而立之，终须君子自悟其道，善其身也。 “道法自然”揭示了宇宙中事物间的关系，是人们处事必须遵循的原则。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是老子在分析研究了宇宙各种事物的矛盾，找出了人、地、天、道之间的联系之后，所作出的论断。这里“法”是法则的意思。在广阔无垠的宇宙中，人受大地的承载之恩，所以其行为应该以大地为法则；而大地又受天的覆盖，因此大地应时时刻刻以天的法则而运行；然而，“道”又是天的依归，所以天也是效法“道”的法则周流不息；“道”是化生天地的万物之母，其性是无为的，其发展变化是自然而然的，“道”的法则是“自然”的，因此说“道法自然”。实际上“自然”是“道”的自性，“道”本来就是自然无为的。 国学智慧精粹：掌握进退自如的生存智慧 领悟刚柔相济的处世策略 学会顺逆从容的自然选择 感受祸福相倚的因果效应 创造静躁合一的人生状态 提升企业发展的管理之道 儒道精髓：以“仁”为本，是企业和谐发展之根本以“义”育人，可培养企业团队精神以“礼”待客，赢得人际关系，获得企业信誉以“智”为贵，勇于创新，不断发展以“信”为贵，人而无信，不知其可，信是做人之本、兴业之道