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Q1：嘉年华是什么意思？
嘉年华，即英文carnival的中文音译，本意是指多举办于户外的狂欢节。《圣经．新约》中有一个魔鬼试探耶稣的故事，耶稣忍受了魔鬼的诱惑，为此长达40天没有进食。后来，基督徒为了纪念，在每年复活节前40天举行斋戒，斋戒前举行欢宴和各种庆祝活动。
演变至今，嘉年华的宗教含义几乎已经荡然无存。在很多西方的小说中，我们都可以看到对某城或某镇举办嘉年华会的描述。到了19世纪及现代，carnival这个词指的就是一种流动的娱乐表演会，通常包括旋转木马和各种游戏，中间穿插表演。事实上，英语国家中的嘉年华就相当于中国的“庙会”或“游园会”。
而我们现在知道的“环球嘉年华”是一个以高科技娱乐游戏为主的商业活动，“环球嘉年华”只是这一活动的品牌名称。“环球嘉年华”，大抵就相当于中国的“玄武湖游园会”或“夫子庙庙会”一类。
然而绝大多数中国人并不了解这些。在嘉年华这个词被中国人普遍了解之前，环球嘉年华率先出现在了人们的视野里，并先入为主地给人一种印象：嘉年华，就是像环球嘉年华那样的游乐形式。
环球嘉年华的火爆之后，是全国各地的各种有着千奇百怪名称的嘉年华，除去南京的这两个“乐翻天嘉年华”和“世纪嘉年华”外，还有城市嘉年华、泛洋嘉年华、科技嘉年华等等。
知道的人明白这些嘉年华与环球嘉年华没有关系，也不必然在形式上完全一样。不明白的人却以为嘉年华都是环球嘉年华的那个样子。即便在告之“不是一家”后，也有相当多的人认为“不是一家，但应该差不多”。而实际上呢？差的多了。
这些嘉年华的出现，不能不说是利用了普通中国人文化上的误解。试想，如果在中国，有一家公司利用高科技游乐技术，打造了一个新的“环球庙会”品牌，是否也会出现如此多的跟风者和上当者？我想应该不会的。因为中国人都知道庙会是什么，也知道“环球庙会”仅此一家，别的庙会什么样，还得具体看。
假冒的嘉年华给中国人上了提高警惕的一课，但也从更深远的角度告诉我们，文化的误解很容易产生惊人的后果，而这样的误解，有可能仅仅源自无知。
1793年，马戛尔尼率领一支庞大的英国使团历史性地来到中国。刚开始的时候，主人与客人的举止都很得体，然而却在使团面见乾隆帝时，究竟应该双膝跪地还是单膝跪地的问题发生了严重的争执。
中国人习惯双膝跪地，而英国人习惯单膝。其实说不清这二者有何区别，即便其中有着深刻的社会因素，但在形式上，这仅仅是文化上对于如何表示敬意的差异。英国人最终选择了单膝跪地以示对皇帝的敬意，于是隔阂产生了，而中国人也拒绝了英国人的全部通商和派驻使团的要求。
文化，是一个很玄妙的东西，尤其是东西方的文化进行对比的时候。生活里，每个民族都习惯于从自己的文化角度去理解一切，也包括别人。这并不是不想考虑其他文化的态度，而实在是对别的文化缺乏了解。carnival的误解让很多中国人上了假嘉年华的当，而表达敬意方式的不同早就在中国人与英国人之间埋下隔阂。
Q2：“嘉年华”是什么意思，有什么出处吗?
提起“Carnival”(嘉年华)，您一定不会陌生，什么环球嘉年华、汽车嘉年华、房产嘉年华、手机嘉年华……，在国人的眼中，这个“西风东渐”的概念似乎有些泛化 -- 人们载歌载舞，举行各种狂欢活动，不再在乎彼此的真实身份，而只追求那一刻时光里的快乐美好，不过，这正暗合了嘉年华的精神实质。
关于“嘉年华”的起源，有三种说法。一种理论认为，嘉年华是希腊人举行的春天节庆。公元前七世纪，古希腊在纪念酒神狄俄尼索斯(Dionysus)的“酒神节”上会选派部分人员扮成酒神狄俄尼索斯乘坐船型的花车随着热闹的游行队伍进入市镇中心，据说，这是嘉年华会的雏形。由此理论，Carnival源于希腊词carrus navalis(一种花车)。
第二种说法认为，嘉年华起源于公元四世纪的古巴比伦。在古代，春天被认为是新旧交替的季节，万事万物将得到重生，人们可以在这段时间里可以彻底颠覆一切，大家在混乱中狂欢……
第三种说法流传最广，认为嘉年华是基督徒一年一次的大祭典。信奉基督的教徒每年都要举行四旬节(Lent.)，即大斋节，从圣灰星期三(Ash Wednesday)到复活节(Easter Day)的四十天被基督徒视之为禁食和为复活节做准备而忏悔的季节。在这期间，教徒们必须戒荤，只能吃点面包和水。由此，Carnival被认为源于拉丁词会caro(肉)+vale(告别)，原意就是:“向肉告别”。具有讽刺意味的是，本是为了怀念耶稣基督并为自己赎罪而设的节日，却变成了世人犒劳自己的盛大嘉年华会。
Q3：嘉年华的结尾是什么意思？
如果你有兴趣更多的了解这部电影，可以去阅读一下这个回答：
《看过电影《嘉年华》的来评论一下吧？》
阅读地址：https://www.wukong.com/question/6491236945438441742/
里面几位答主，包括本人在内，都对这部电影有更加详细的解析。
这里尽可能简洁地回答你这个问题，以我个人的理解来诠释一下《嘉年华》的结尾：
玛丽莲·梦露作为美国20年代全民性感女神，其实一直是一种社会舆论造出的“性感尤物”，这样的女性不必有思想、不必有主见，她唯一的价值就是满足和取悦男性。
电影的一开始，16岁的黑户女孩小米，站在梦露的裙踞下，羞涩又渴慕地望着梦露的巨大雕塑。那个时候的她，是渴望成为这样一个被男性社会拥戴和渴慕的对象的。就像是她非常羡慕的前台小姐姐莉莉，不仅有健哥这样的男朋友，更常有各种男性对她献殷勤，她在男权社会里，似乎是享有优势的。
然而随着故事的发展，莉莉虽然依然享受着性别红利，更多的却是在受到来自男性的压迫和剥夺，她以为的保护者，她的男朋友健哥，却并没有善待她，反而是一直在试图盘剥她身上的性别红利，最后，甚至让她沦落成了陪其他老板睡觉的女人，甚至意外怀孕独自去打胎，受尽了欺骗和伤害。
而一直目睹得这一切的小米，其实也在逐渐清醒，明白在这个社会里“性感尤物”也并非那么幸运，也并非能拥有她想要的生活。
所以尽管她在被殴打报复之后，差一点走上了出卖自己年轻美貌的道路。但随着新闻里传来了因为她的帮助而胜诉新闻，她心中的力量便忽然觉醒，便逃出了那个房间，走上了奔向未知的高速公路。
而此时此刻，梦露的塑像却横躺在一辆货车上，从她的眼前经过。这荒诞的一幕，其实映射的正是小米的心境——“性感尤物”在她心中已经全然倒塌了。
因此，在电影的结局里，梦露的雕像被拆毁，其中一种意味是“在一个男权社会中，一个性感尤物是可以随时树立，也可以随时拆毁的”，而另一种意味，我们可以把它看作是导演的一种寄望——终有一天，当我们的社会不再物化女性，便不需要再有性感尤物的存在了。