为什么那么多反女权

Q1：为什么女权吧有那么多偏激的言论？

世人都认为男人挣钱养家很辛苦，压力大，殊不知其实最辛苦的是女人。现在这个社会，女人既要当好妻子的角色，也要当好母亲的角色，还要当好公司职员的角色！说白了，既要挣钱还要教育好孩子，还要照顾好公婆，真的很不容易，压力很大！平常不敢发泄，好不容易找到个发泄的地方，还不让好好释放一下压力？？所以言论偏激是可以理解的

Q2：女权定义看似那么好，而我们却为什么反女权

女权社会是不可能实现的，因为在绝对的武力下，什么法律规定都是一纸空文。女人是否实现女权社会完全看男人的脸色，看男人答不答应。

Q3：为什么现在女权癌这么多？

回答社会问题分四步，

一，社会背景：男女平权。

二，人物特征与人物关系：女性由于男女平权的原因，自身实力大大增强。通俗点就是翅膀硬。艾，回想读书时候成绩好的大多数是女生，但是拔尖多的是男生。那么造成了什么人物关系呢？就是男女实力均等，也许女生比男生强，我们这里以男女实力均等为思考基础。

三，人物心理变化：由于上面两个原因，加上人物先天基因属性。要知道，这些人物在早期环境是怎么活下来的，那么你就知道为什么。早期时候她们处于班里的中上游，冲一下就第一，你冲不冲。所以就要打败男人，登封问鼎。由于长时间的这种思想，导致她们只记得对比，比赛。在比赛面前哪有什么男女的，只有干翻你们这样的思想好不。

四，结果，事实就是我们男性经常被干翻，导致这种思想不断深化，成为其思想成长的沃土。所以你才会有这种感受。

如何，打败她们，避敌锋芒，选择其他战场。

Q4：为什么现在一提“女权”有那么多人烦？

马蓉看起来是一个个人问题，背后却是一个社会现象。从婚前财产，到夫妻共同债务，从6000元悔婚，到彩礼的高升，从为了买房而离婚，到假戏真做。当男方负担的结婚成本上升到一定高度的时候，一个爱情婚姻的人生历程不得不面对里面所掺杂的经济行为，而货币，恰恰是最需要等价交换的特性，换句不是很恰当的比方，当消费者感到其权益受到损害的时候，商家提到其自身的权益，身为消费者，通情达理的态度还是不多的。

Q5：女权是什么?为什么很多人说女权是伪女权？

女权，首先得搞清楚权是什么，权是自然选择和公共选择的统一，是上位者影响他人的一种能力。在母系氏族社会，因为人得考虑最基本的问题——活下来，即人类延续，所以女性有相当的地位高，随着自然的发展，人类不再为延续而担忧，便以生产力来决定地位。

女权倡导者，这种说法本来就是错误的。权不是说，而是做。

权利具有排他性（不同权利总有大小之分，一种总能制衡另一种），具有强制性，具有支配性……这种种的一切都来源于公共选择和自然选择的结合。在人类社会，公共选择是“创造社会价值”。举个例子，企业高管比民工创造的社会价值高，高管手底下就有百十来号人（也就说高管可以影响这百十来号人的行为思想），而民工手底下就没有人，这样我们就说在这个企业里高管权利大，民工没有权利。返回到女权，也是如此，这和女性所创造的社会价值有关系，现在很多女性由于创造社会价值高了，自然就有地位，自然就成为了“女权”。

女权倡导者的错误就在于，我要你给我权（打个比方，我是副总经理，我能任命你也来当一个副总经理吗？当然不行！我只能任命你当一个总监），当然，这里女权倡导者的要求对象一定是男性（也有人说政府，但最终目标也是政府男性官员），这里就存在一个逻辑错误，女权倡导者要求男性把自己摆在相等的地位上，前提就是在女权倡导者的心目中她自己就不如男性，既然自己都觉得自己不如男性那为什么还需要男性来认可？或者说因为你的权是你从男性那里要来的，他可以随时收回，所以你永远不可能和他真正达到相同地位。

所以，女权，或者说一切上位权，都是自证！自证！！自证！！！的过程，凡是他证的权利，那永远都是下位的。“倡导”一词就相当于伸手，一伸手就不存在上位权了。

真正的女权者从不伸手，也从不倡导，她们都在努力创造社会价值，领导着成百上千号员工，成为社会上真正的“有权人”！

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Q6：为什么反女权名声臭？

因为这是跟
世界一半的人口作对
你是斗不过那么多人的

Q7：为什么现在一提女权很多人就反感？

中国的女性权利状况真的已经到了很好的地步吗？”在“三八”妇女节前后，讨论这种诚恳的问题，或许比买买买、扮女神更有意义。

女权意识正在成长

女性地位高，必然伴随女权意识普及和主流化，表现应该是许多人，包括拥有话语权的人，普遍支持女权而不是相反。

本人曾到北欧某国访问，听闻那里有个女权主义党，表示很新异，翻译却淡淡说：“基本上我们这里的政党都会标榜是女权主义的呀。”所以可知这样的差距说明了什么。

但是，如果女权意识甚不发达，那女权也不至于成为话题。越来越受争议的前提，必然是女权意识的成长和扩散。所以，我们正处在一种动态过程中的节点上，此时有前所未有的性别异见。也就是说，有比以前更多的人，主要是女人，开始认同女权并且用女权主义的语言解释生活、批判现实、表达意见，而这让另一些人不以为然和反弹。

“女权”在为“女利”背锅

就事实而言，2016世界经济论坛发布的《全球性别平等差距报告》中，中国的排名仅为第99位。这一类的信息是很容易被获取的，但是就我的经验而言，却并不能有效改变一些人“中国女权已经过高了”的执念。

实际上，笔者发现，现实中女权主义很大程度上是在替很多不那么女权的女人背锅——她们试图在性别关系的传统规则之中为自己谋取更多利益时，直接触犯了男性的利益，也招致另一些女性的道德批评。这些人，应当被称之为“女利主义者”而不是“女权主义者”。

这些“女利主义者”被指在向男性提高“要价”，却不做所谓相应的“付出”。这就是“女权让女人只要好处却不承担义务”这一说法的真相。不过也要承认，“锅”要“女权”来背的一个重要原因是，当现实境遇令一些男性失望无力时，话语权不强的女权和女人是他们比较容易转嫁归咎的对象。这与“女人祸水论”的逻辑是一样的。

我赞叹有些女性活得更精明，懂得在人生仅有的这短暂红利期内，争取利益最大化，她们的计较很理智很真实。而女权主义者，却没有通过和“女利主义者”切割来为自己争取支持。至于那些厌烦被“女利者”拖累的正直自强的女人，可能要警惕一不小心掉进“好女人”的陷阱：面对那些时刻都在觊觎着剥削女性的男权主义者和女利主义者，我们或许应该慎重于争相证明自己无所求。

女性待遇有待提高

事实上，女权主义的格局之大是很多批评者意识不到的。我的意思是，解绑这种零和游戏式的、交易与相互索取式的性别关系才是真正的出路。所以，要放下那种“男人理应如此，女人理应那般”的定见。

当然，如果中国女性的收入不再只有男性的54.6%，那么，她们生活方式的自由选择与多样性一定会提高。但纠正收入性别比不断扩张的趋势，却需要市场模式的深刻调整与负责任的反歧视政策，实际上在这一路径上的倡导，才是许多女性权利工作者真正致力之事，虽然文化改造与公众教育也很重要，但不能流于没有目的指向的漫谈。遗憾的是，由于种种原因，这方面的努力并不为大众所知，甚至当有所成就之时也得不到归功。

总之，要想走出就当下性别争议的困局，还是要回到那句经典断言：妇女的解放就是全人类的解放。在争取女性权利的路上坚持走下去，女权主义的女性与男性的支持者一定会越来越多。