中国没有狮子为什么有舞狮

Q1：中国不产狮子，为什么传统文化里有舞狮呢？

中国并不出产狮子，狮子传入中国约在汉代。由于古俗谓狮子可驱邪避鬼，因而被祀为神兽，又能克恶魔，因此宫庙前、或栏杆、桥头等都安置有石狮。舞狮是中国历史传统艺术也是乡土文化之一，尤其舞狮表演向来是中国人在大小节庆典礼中最喜欢的表演项目之一。狮子亦代表吉祥的动物，所以从古至今，舞狮都是非常受欢迎的民俗活动。 关于舞狮的由来，民间说法不一。文字记载唐高祖登基后，为接待宾客而设计的活动，其中‘五方狮舞’的表演，被认为就是今日舞狮的雏形；另一种说法是舞狮由中东传进，又名‘金毛吼’。一千九百多年前，通过经济的来往，伊朗大使把狮子等动物经过丝绸之路而进贡到中国，后来人们把狮子的形象逐步加工及艺术化。而舞狮先是在皇宫内院，继而流传到民间。唯当时并不普遍风行，及至明末清初，因民间有反清复明组织，志士们因集结与携带之方便，遂风行一时。清朝舞狮风气盛行，而引狮者会穿上彩衣，手执绳子，系上一个五色耍球，引领狮子起舞。清末民初，民间舞狮揉合舞蹈及武术动作风姿，开始传至国外，成为海外华侨经常在节日中表演的项目。真正的舞狮历史源自汉朝，据《史记》记载，我国古代就有扮兽作戏演出的方式，汉武帝通西域，与各国结邦，当招待各国特使来访时，会以歌舞侍候，演员戴面具，扮鸟兽，载歌载舞，以示欢迎。然而，各国嘉宾观看扮兽行列中，独缺狮子兽皮，原因是当时中国未有狮子兽类。后来经过文化交流，真狮子从西亚通过‘丝绸之路’来到中国，驯狮舞蹈此种西亚古老杂技节目首次传来华夏，带领真狮表演者，当时称为‘驯狮郎’，也一并随来。由于当时交通并不发达，真狮运到中国寥寥无几，此种惊险刺激之驯狮舞蹈，只能局限于皇宫内苑举行，平民百姓无缘观看，于是乎民间艺术家便根据书籍及传闻记载，运用其艺术构思，进行塑造与装饰，制成假狮子，突出狮子宽阔前额，撅起鼻子、张开大口的外型，给人一种既勇猛又温顺，既威武又充满活力感觉。自此之后，便有了民间舞狮的出现。最早有关舞狮记载，出现于三国时期魏国，北魏期间，人们于四月四日佛祖降生日子，将佛像从庙堂请出游街，让人瞻仰，以示敬意，就在游行队伍前面，排列了戴面具、穿兽皮者，装成狮子模样，边行边开路，此举亦具有镇邪驱魔作用。因此，舞狮在南北朝时随佛教而盛行。南北朝之后，其它鸟兽舞逐渐被淘汰，只有舞狮却一直流行下来。从晋到隋，舞狮活动逐步推广，隋朝更流行鸟兽舞，此种鸟兽舞一般在元宵佳节举行。到唐代，无论在宫廷、军营及民间，舞狮已成为节日喜庆不能缺少之活动，而最具规模者，要算一种名为‘五方狮子舞’，此种舞蹈以四人一组，分居东、南、西、北、中五方，每头狮子前面由四名身穿彩衣，头扎红巾，手执红拂之舞狮郎逗引，而狮子则根据舞狮郎之矫健身手作出协调，表演各种舞蹈姿势，场上擂动大鼓，尚有一百四十人组成歌舞配合，高唱胡人歌曲，围绕五头狮子，翩翩起舞，场面伟大，气氛热闹。明代开始，舞狮由户外发展到室内，狮子制作有所突破，改用拱斗抬梁，替换中间柱子，形态更像一只狮子，挥舞动作有所改变，活动自如，狮队更能欢畅舞动。

Q2：有人说中国古代没有狮子，那为什么会有石狮子和舞狮呢？

狮子确实不是中国原生动物，它主要生活在非洲以及中亚地区。到了后面才引进到中国。

通常认为，这个狮子是通西域后到中国的，其实在先秦时期就有狮子的记载，当时狮子叫狁猊。《穆天子传》里讲：狁猊野马，日走五百里，食虎豹。

可见，狮子是比老虎还要凶猛的，是吃虎豹的。

但大量进入中原，确实是在通西域之后。当时的狮子作为贡物从西域送过来。

《后汉书》里就记载：是岁，西域长史班超击莎车，大破之，月氏国遣使献扶拔、师子。

这时候，狁猊变成了师子。而月氏国就是现在的阿富汗，现在阿富汗还有狮子。

传到中原之后的一段时间，狮子还没有成为中国最流行的吉祥物，当时很多人没见过狮子，所以都靠脑补，在做狮子雕像时往往把狮子的特征跟老虎的特征融合在一起。现在很多地方的辟邪，其实就是老虎跟狮子的混合体。

那狮子这个外来品种是怎么成为中国第一号护法的呢？

靠另一个外来物：佛教。

狮子在中国的成功是伴随着佛教在中国的成功。

首先，狮子在其原产地就是护法的存在。在太原博物馆有一个虞弘墓，是一个中亚人在中国当官死后的墓，他的墓有四面墓板，上面有精美的雕像，上面就刻着狮子。虞弘是个拜火教徒，跟当年波斯人是一个庙里的，这体现了波斯文化中的狮元素。

波斯人就把狮子看得很高，波斯王就是坐在金狮座上。

而佛教对狮子也相当推崇，佛祖被称为大狮子王，佛座称为狮子座、狮子床，僧人被称为猊座，佛祖讲经是狮子吼，正义之面被称为狮子相。可见，狮子是佛教第一护法兽。

佛教传到中原之后，就把狮文化带到了中国，和尚庙前都要立狮子像。渐渐地，世俗中也开始模仿起来。有钱有势的人家门前一般都会搞狮子像，就算没有狮子雕像，也有狮子的石雕，一般就在门前的上马石上。

后面，这个狮像还功名化，大家看大户人家的狮子，数狮子头上的疙瘩，如果是十三个，这叫十三太保，是一品大员才能有的。往下少一级就少一个疙瘩。这样到了七品之后，门前就不准放狮子雕像。

汉朝时，佛教传入中原，到了元朝的时候，狮子就已经取代老虎之类的动物，成为中国第一的护法神。

看来，外来的和尚更好念经。

现在最常见的是银行门口，一般有两个，一个张嘴，是为招财， 一个闭嘴，是守财。

现在中国到处可见石狮子，很多还是国宝，但就在野外放着，下面放一些常见的放在野外的国宝狮子。

Q3：中国没有狮子怎么会有舞狮雕刻石狮这样的传统？

石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？ 狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人…… 明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。 看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。 比较有名的狮子包括天安门前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。北京天安门金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑狠狠刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联军入侵北京，石狮子被侵略军所破坏。 除了石狮子，狮子对我国文化的影响是多方面的，大家熟知的狮子舞，即“舞狮”最迟在唐代已风靡各地，至今不衰。 狮子在民间有辟邪的作用，常用来守门。狮子又是兽中之王，有显示尊贵和威严的作用，按照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，还可以从狮子所踩之物来辨别，蹄下为球，象征统一寰宇和无上权利，必为雄狮。蹄下踩着幼狮，象征子孙绵延，是雌狮。如果狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，鸟中之王，花中之王，就称 “三王之狮”。还有南狮北狮之分，北狮威严雄壮，南狮活泼有趣。