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Q1：是不是人人都可以成为艺术家
艺术分为美术、音乐和舞蹈，艺术是人类文明的进程史诗。艺术中美术学起来相对于简单，是可以很快就能速成的。音乐和舞蹈一定要从小就要练习。只要肯下功夫成为艺术家不是什么难题，毕竟有志者事竟成嘛。但是不能否定生活中还有那种有艺术天赋的人，有这种理想是不错的！
Q3：德国艺术家波伊斯说“人人都是艺术家”。你认同这样的说法吗？谈谈你对此的认识
同意。每个人有自己的性格特征，决定了这些人必须从事不同的行业，而在各行各业中，这些人又能发挥自己的作用，使世界更加丰富多彩，因此人人都是艺术家。
1500字么扩充一下就可以了啊。
Q4：请问人人都是艺术家吗
当代艺术成为一种新的炼金术，当代艺术家则成为点石成金的现代巫师，他们将“艺术”从一个仪式化的祭坛上拉下来，与日常生活、社会现实画上等号。
“艺术的边界”是个老问题，无论是在古希腊，还是春秋战国，“艺术”一词所包含的范围均极其广阔，如果说当时“艺术”有边界的话，那也是一种相当宽泛的指称。作为现代社会兴起的结果之一，“艺术”有了相对明晰的界限，“学科化”赋予了它自身的边界，但与此同时，现代艺术的不断越界又将其概念的定义越推越广，现代艺术(当代艺术)正是在这种内部的矛盾角逐中不断向前发展。
从艺术史的角度看，很多在现代主义初期被扫地出门的对象又不断重新被收复，被追认，譬如新石器时代的打制石器、16世纪的波斯手工地毯，然而，这并不取决于该“物”是否具有“艺术属性”或“审美品质”，而是源于当代人的精神需要、当代话语叙事结构的变化，源于今天美术史理论的发展；从当代艺术的角度看，似乎没有任何东西不能“成为”艺术品，但却并不是任何东西都“是”艺术品，譬如，杜尚的自行车轮胎成为了艺术品，但阿姆斯特朗的赛车轮胎则不是艺术品。就当代艺术理论的进展来看，“艺术”的本质已经丧失掉，取而代之的是对“艺术”的外部定义和描述，譬如乔治·狄基、阿瑟·丹托理论对“艺术”的界定，皆是如此。“艺术”，尤其是“当代艺术”，成为一个容器，所谓“艺术世界”，只要愿意将某物放入艺术的容器，它就可能成为一件作品。
尽管“艺术”的客观事实被主观意愿所取代，但这并不代表它是任意的、没有前提条件的。当代艺术有着自身的生产逻辑，很多种因素的共同作用造就了某物成为艺术品的后果。H·G·布洛克曾做过一个形象的比较，他对四个不同阶段的浮木进行分析：河水中自然漂浮的木块、被人从岸边拾起的木块、被人带回家中按一定形式挂在墙上的木块、在博物馆展出的具有一定形式的木块。这一系列不同状态清楚地揭示了某物由自然状态转变成艺术品的过程，而且，每一阶段都有新的因素参与进来，并直接作用于该浮木。人(艺术家)的参与、一定的视觉形式、艺术界的“氛围”都是关键因素。
在艺术生产的现实中，过程或许更加曲折复杂，但基本方式并没有改变。当代艺术成为一种新的炼金术，当代艺术家则成为点石成金的现代巫师，他们将“艺术”从一个仪式化的祭坛上拉下来，与日常生活、社会现实画上等号。“挪用”、“日常化”、“事件化”等手段变成了他们手中的魔术棒。
在这些“跨界”的艺术现象背后，其目的并不仅仅止于戏谑和调侃本身。在当代艺术，或更准确地说，在后现代艺术中，它们更进一步地改变了艺术作品的形态，企图以消灭艺术与生活的边界来造成现代主义美学和艺术的失语。譬如装置艺术、过程艺术、行为艺术、偶发艺术等方式的逻辑起点是对博物馆等艺术体制和现代艺术审美自足的反叛，它的起源紧密联系着对极端化博物馆和收藏制度的反抗，企图以一种多样化、日常化、综合性的方式来实现对现代艺术的自我更新与超越。
当然，这种突破依然是一种“内部的革命”，所谓当代的艺术形态，正是在这样的逻辑基础上发展起来的，最终由一种反抗转变为共识性结果。“人人都是艺术家”变成了一个观念艺术的口号，而非基于事实的描述。因此，当代艺术尽管显示出多方面的“跨界”，但依然具有一定的限制，换言之，需要一定的外部条件来界定它。
当代艺术的边界问题是一个理论问题，也是一个实践问题，一旦理论对新的艺术形态划定了界限和标准，艺术自身内部必然会产生出挣脱“定义”和“制度”的行动，这构成了当代艺术不断进行自我更新的重要原动力和基本方式，正是在这种对立中，当代艺术使自己不断得以拓展。(本文有删节)
在博伊斯看来，暴力是一切罪恶的根源，他反对以暴力去争取和平。而艺术则被他认为具有革命潜力，艺术创新是促进社会复兴的无害的乌托邦。博艺术提出博“人人都是艺术家”也表达了每个人都可以通过艺术去创造和平，而不是以暴力去争取和平。而博伊斯本人的创作就是用艺术去重建一种信仰，重建人与人，人与物以及人与自然的亲和关系。对博伊斯冲击最大的应该是在1943年，波伊斯驾驶的飞机在轰炸苏联克里米亚地区的基姆防空基地时被敌方击落，舱内的战友当场丧命，而波伊斯则幸运的在颅骨、肋骨和四肢全部折断的情况下被当地的鞑靼人救了回来，并靠动物油脂、奶制品和毛毯恢复了健康。博伊斯看到自己在杀人，而野蛮人却救了自己，所以他相信每个人都向往和平，并不是都想用暴力解决。可以从博伊斯的作品中可以看出，他后来的作品很多都是用油脂、毛毯等这些贴近自然的原生材料制作。