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布谷鸟就是杜鹃，历代文人将杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。
众多诗人、名人多次提到布谷鸟。民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事，说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人，作了皇帝以后称为“望帝”，死后化为杜鹃，是一种悲凉的象征。陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
扩展资料：
大杜鹃是普通杜鹃的中国亚种。大杜鹃栖息于山地、丘陵和平原地带的森林中，有时也出现于农田和居民点附近高的乔木树上。性孤独，常单独活动。飞行快速而有力，常循直线前进。飞行时两翅震动幅度较大，但无声响。
繁殖期间喜欢鸣叫，常站在乔木顶枝上鸣叫不息。有时晚上也鸣叫或边飞边鸣叫，叫声凄厉宏亮，很远便能听到它“布谷—布谷”的粗犷而单调的声音，每分钟可反复叫20次。鸣声响亮，二声一度，像“KUK-KU”。
叫声凄悲的一般是两种鸟，一种是猫头鹰，猫头鹰有很多种叫声，还能仿别的鸟的叫声，叫的声音有一声的，两声的，等等
另一种是啼血杜鹃，这种鸟在古诗中的描写极多，因为叫声凄凉，一般以四遍到五遍为一个轮回，叫的声音由小到大，一遍比一遍更用力，更凄惋。这种鸟就是四川人说的“李贵阳”鸟，鸟的叫声与用四川话讲“李贵阳”极为相似，还有个传说的。这鸟也叫“归贵阳”鸟(叫声相似)，就是不如归去的意思。那么这个鸟也就是布谷鸟的一种，不是大杜鹃（叫声就是布谷），也不是四声杜鹃（叫声是布布布谷，轻柔，有时也在夜里叫），它是鹰鹃
因为布谷鸟不做窝，它通常是在画眉等鸟的巢里产下自己的卵，布谷鸟的卵孵化得快，小鸟出世早，又贪吃，常把人家幼鸟挤出巢外摔死。所以说布谷鸟是杀幼鸟的凶手。
布谷鸟叫代表着春天来了，该种田了，布谷布谷谐音布谷布谷。
杜鹃鸟俗称布谷，布谷鸟体形大小和鸽子相仿，但较细长，上体暗灰色，腹部布满了横斑。
芒种前后，几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声，叫声特点是四声一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麦！快快割麦！”、“快快播谷！快快播谷！”所以俗称布谷鸟。
栖息于开阔林地，特别在近水的地方。常晨间鸣叫，每分钟24-26次，连续鸣叫半小时方稍停息。性懦怯，常隐伏在树叶间。平时仅听到鸣声，很少见到。
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杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃叫声似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鸟；三声杜鹃叫声似“米贵阳”，所以有些地方就叫它米贵阳；四声杜鹃又称子规鸟叫声似“快快割麦”、“割麦割谷”。
关于布谷鸟还有个典故。
宋人刘克庄《忆秦娥》词“枝头杜宇啼成血，陌上杨柳吹成雪。吹成雪，淡烟疏雨，江南三月。”词中提到的是一个神话故事：在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。
望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
参考资料来源：百度百科-杜鹃鸟