中国十大神秘诡异事件

Q1：中国十大诡异事件有哪些？

照片有鬼影，外星人常出莫

Q2：中国十大灵异事件是什么？

1、四川南充百年清朝古尸
2005年9月20日，18点17分。四川省南充市，S05号山区，东经105.3，北纬30.6。
这是在四川南充地区发现的百年老尸(清朝古尸)，肉身僵而不腐，浑身缠绕“裹僵布”，与尸体同时发现的还有与僵尸传说有关的糯米与符纸(都在棺内)……
南充发现僵尸后，文物局的人都赶到了现场，但是文物局的人“毫不犹豫”的就烧了尸体。古尸虽非价值连城，但其文物价值和医学价值非凡，国外对古尸惜若珍宝，文物局的人会不知道?就算在我国，古尸也是弥足珍贵的文物，说烧就烧?
其中的猫腻，明眼人一看便知，无需多说……
2、中国禅师六祖慧能肉身千年不腐
唐朝的慧能大师，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧)，目前仍供奉于广东韶关的南化寺。
文革时期，偏激的红卫兵为了破除迷信，打倒所谓的牛鬼蛇神，为验证慧能大师是否为人工伪造的，曾经用钉锤在大师的胸口处，硬是挖一个小洞，结果赫然发现大师体内器官皆完好无缺，当场吓得纷纷跪地叩拜。
3、成吉思汗墓诅咒显现
相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现的一个诅咒，2002年声称找到成吉思汗墓的美国考古队，放弃挖掘行动撤出外蒙古。
探险队发现，墓陵由一条2英里长的墙壁保护着，墙壁中忽然涌出许多毒蛇。据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道墓陵在何处。
4、罗布泊双鱼玉佩事件
中国考古界最灵异事件——双鱼玉佩。我们能查到的双鱼玉佩事件相关资料少之又少，与消息被封锁的说法相比，双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事，所以无解的可能性远远大于消息被封锁的可能性。
据说，当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，为了使困龙尽快上天，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。
然而，二十多天以后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。
5、营口坠龙事件
1934年的夏天，营口阴雨连绵，持续下了40多天的大雨，辽河水暴涨，辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋，大雨过后，当时生活在辽河北岸的人们在一个苇塘的芦苇丛中，惊奇地发现在困着一巨奄奄一息的蛟龙。
6、蒙古死亡之虫
蒙古流传着一个传说：在茫茫的戈壁沙丘中有一种巨大的血红色虫子出没，它们形状怪异，会喷射出剧毒液体，还可从眼中放射出一股强电流，让数米之外的人或动物顷刻毙命，然后将猎物慢慢地吞噬……
大家把它称为“死亡之虫”，它就如同科幻电影中的怪异大虫一样。
7、江西鄱阳湖老爷庙水域
老爷庙水域位于江西都昌县，是中国最大淡水湖鄱阳湖连接赣江出口的狭长水域，该段水域是鄱阳湖最为险要之处，水流湍急，恶浪翻滚，沉船事故常常发生，而且无从打捞，因此被誉为中国的“百慕大”。
从上世纪60年代初到80年代末的近30年间，有200多艘船只沉没，1600多人失踪。
8、1993年香港广告灵异事件
早在十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情(据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯
9、活了256岁的人?
李庆远 (1677-1933)，寿享256年，是清末民初的中医药学者。在他100岁时因在中医中药方面的杰出成就获政府特别奖励，在他200岁时，仍常去大学讲学。李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。
为什么他能活到256岁?至今未解!
10、云南迷人湖
在我国云南高黎贡山的原始森林，有一个奇怪的湖叫“迷人湖”，最宽处150 米，窄处60 米，水深1.5 米。
奇怪的是，如果人站在湖边高声讲话，本来晴朗明丽的湖面上空就会突然乌云密布，甚至立即下起雨来。讲话声音越高，雨就落得越大。
这使众多的学者专家都陷入了困境。

Q3：中国最为神秘的十大事件！！

格薩爾王傳》是藏族著名長篇英雄史詩，從其原始雛型發展到今天共有百余部之多，可謂長篇巨制，《格薩爾王傳》在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是以抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式，是通過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。
在卸嗟恼f唱藝人中，那些能說唱多部的優秀藝人往往稱自己是“神授藝人”，即他們所說唱的故事是神賜予的。“神授說唱藝人”多自稱在童年時做過夢，之後生病，並在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病愈後又經喇嘛念經祈叮靡蚤_啓說唱格薩爾的智門，從此便會說唱了。
在藏區，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現象至今無法解釋。
古格之謎
九世紀中葉，吐蕃王朝第九世贊普朗達瑪被殺，其曾孫逃往阿裏地區。約公元十世紀，其後裔建立了古格王國，在近700年的曆史長河中創造了燦爛的文明。1630年，拉達克人入侵並消滅了古格。然而，從記載上看，戰爭造成的屠殺和掠奪並不足以毀滅古格文明，但古格文明的消失和瑪雅文明有著驚人的相似之處，都發生得異常突然。在今天的遺址附近經常可以看到這樣的景象：十多戶人家守著一座可供上千人居住的城市，而這十多戶人家並不是古格後裔。那麽當日十萬之械墓鸥袢巳绾蜗У脽o影無蹤了呢？
如今，浩大的古格王國遺址、神奇的“古格銀眼”、無頭幹屍洞和無數的古物珍寶吸引著考古學家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一個謎。
伏藏之謎
伏藏是指苯教和藏傳佛教徒在他們信仰的宗教受到劫難時藏匿起來，日後重新挖掘出來的經典，分爲書藏、聖物藏和識藏。書藏即指經書，聖物藏指法器、高僧大德的遺物等。最爲神奇的就是識藏。識藏是指埋藏在人們意識深處的伏藏，據說當某種經典或咒文在遇到災難無法流傳下去時，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳。當有了再傳條件時，在某種神秘的啓示下，被授藏經文的人（有些是不識字的農牧民）就能將其誦出或記錄成文，這一現象就是伏藏之謎。
香巴拉之謎
香巴拉，又譯爲“香格裏拉”，意爲“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時輪教法的發源地。關于香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態度，而佛學界則認爲香巴拉是一個虛構的世外桃源。
藏文史籍對于香巴拉的記載很詳細：香巴拉位于雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣，周圍被雪山環抱，從白雪皚皚的山頂到山腳下的森林，生長著各種鮮花和藥草，大小湖泊星羅棋布，青草茂盛，綠樹成蔭，有許多修行聖地。其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王們擁有許多大臣和軍隊，可以乘騎的獅子、大象、駿馬無數。這裏物産豐富，人民安居樂業，從王臣權貴到庶民百姓都虔信佛法，供奉三寶……
但香巴拉（即香格裏拉）存在與否，至今仍是一個謎。
虹化之謎
是得道高僧在圓寂時出現的一種神秘現象。據說，修煉到很高境界的高僧在圓寂時，其肉身會化作一道彩虹而去，進入佛教所說的空行淨土的無量宮中。
珠峰旗雲
在天氣晴朗時，珠峰頂常飄浮著形似旗幟的乳白色煙雲，這就是珠峰旗雲。旗雲是由對流性積雲形成，可根據其飄動的位置和高度，來推斷峰頂風力的大小。如果旗雲飄動的位置越向上掀，說明高空風越小，越向下傾，風力越大；若和峰頂平齊，風力約有九級。因此，珠峰旗雲又有“世界上最高的風向標”之稱。
象雄之謎
象雄，意爲“大鵬鳥之地”，漢史記載“單同”，是西藏高原最早的文明中心。據考古學研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關系。在公元6-7世紀，象雄已是以牧爲主，兼有農業了。古老的象雄産生過極高的文明，它不僅形成了自己獨特的象雄文，而且還是西藏傳統土著宗教——苯教的發源地，對後來的吐蕃以至整個西藏文化都産生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達克。後來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀時，徹底征服了象雄。從那時起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之
●松滋县志──西岩咀覃某，田家子也。光绪六年五月初八，晨起信步往屋
後山林，见丛薄间有一物，光彩异常，五色鲜艳。即往捕之，忽觉身自飘举，若
在云端，耳旁飒飒有声，精神懵昧，身体不能自由。忽然自高坠下，乃一峻岭也。
覃某如梦初醒，惊骇非常。移时来一樵者，询之，答曰：“余湖北松滋人也。”
樵夫诧曰：“子胡为乎来哉？此贵州境地，去尔处千余里矣！”指其途径下山。
覃丐而归，抵家已逾十八日矣。
此日为西元1880年6月15日，覃某一摸此光鲜异常物体便飞了千余里，而且
安全降落在贵州境内。似乎为一典型外星人绑架事件。
●梦溪笔谈·异事──嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初见於天长县
陂泽中，後转入甓社湖，又後乃在##湖中。凡十余年，居民行人常常见之。余
友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。
俄顷忽张壳，其大如半席。壳中白光如银，珠大如拳，*然不可正视，十余里间
林木皆有影，如初日所照。远处但见天赤如野火。倏然远去，其行如飞，浮於波
中，昊昊如日。
“梦溪笔谈”是北宋科学家沈括的巨着，嘉佑年中约值西元1060年左右，事
件发生地点约在今高邮湖一带。湖中出现的“明珠”当然不可能是珍珠，其光亮
有如白日，浮於湖面，真是奇哉！
●蜀中广记──严遵仙槎，唐置之於麟德殿。长五十余尺，声如铜铁，坚而
不蠹。李德裕截细枝尺余，刻为遵像，往往飞去复来，广明已来失之，槎亦飞去。
此书为明代曹学佺所着，是一部关於地理的书籍。书中提到一本古籍“洞天
集”所记载发生於唐代的一件奇事。“仙槎”是中国古代称神仙们所乘坐之乘具，
即今日之航空飞行器。严遵是西汉人，此处仙槎乃指严遵所知道的仙槎，可能是
有人与他提起过。麟德殿是唐朝长安宫中着名大殿，建於公元664年左右，长约
85米，宽约58米。李德裕是唐宰相，父亲李吉甫也官至宰相。他曾将部份机件截
去，刻上严遵的肖像，而居然还会飞来飞去。此“仙槎”长约15，直到广明年间
（公元880－881年）小飞行器和仙槎遂飞去无踪。
●老学庵笔记──熙宁癸丑，华山阜头峰崩，峰下一岭一谷，居民甚众，皆
晏然不闻。乃越四十里外平川土石杂下如簸扬，七社民家压死者几万人，坏田七
八千顷，固可异矣。
“老学庵笔记”是南宋陆游的着作，熙宁是北宋赵顼第一个年号，癸丑年为
第六年，即公元1073年。华山山头一日突然崩飞，山下居民竟然都不知道。山头
一飞二十多公里，落在一川旁平地，结果造成数万人死伤，农田毁损五万多公顷，
山峰居然能无声无息飞越那麽远，真是奇闻。
●续夷坚志──宣和末，华山下石子岗地震之後，东西易位，摧压十八村，
土人谓神物所移，为立移山寺。
元好问在此书上记载一桩又发生在华山地区的移山事件，下石子冈有两座山
在地震过後竟然互相位移，而摧毁了十八个村庄。当地人还为此建寺供奉山神。
时间为北宋宣和末年，公元1125年。
●宜兴县志·祥异志──康熙十九年大水，太湖中水忽分为两，有路达长兴，
後有人见一田罗大如箩以带系之，将负去，两边水合，放之趋归。
公元1680年，在大雨过後，太湖湖水突然一分为二，露出一条路，可由宜兴
直通长兴，长达20公里。有人见一巨形田螺在水分路上，欲背回家，此时水忽然
合拢，吓得他丢了就跑。是不是田螺？各位看倌自当明了。
●顺天府志·祥异志──正德十年七月，文安水忽僵立，是日大寒，结为冰
柱，高围俱五丈，中空旁穴。数日而贼至，民避穴中，生全者甚众。
这是个极特殊的事件，发生在明正德十年，即公元1515年8月。文安县在今
河北保定以东约80公里，时值夏日，河水居然无缘无故朝空直立，而且遇寒气结
成十几公尺高的冰柱，中空而侧面有洞。如此维持数日，还能让多人在里面安然
度过盗贼侵略，真是前所未见。
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