古代普通话是什么方言

Q1：古代皇帝说的话是普通话还是方言？

楼上胡扯呢普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语。这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。 也就是说 普通话是1955年才正式有的. 其实每朝都有特定的官话.以清朝为例：北京迅速的被胡化。北京内城居住的满人贵族本来根本就不会说汉语，后来鹦鹉学舌的说中国的官话，但他们口中的汉语，已经完全丧失了入声，并且有了翘舌和儿化音。这些都是满人阿尔泰语系的特征。这种北京的内城话最终蔓延到了整个北京，到清朝中后期，这种方言最终战胜了作为明朝官话的下江官话，成为清朝的官话.其他朝代也是类似的，都有各自的官话，所以在当时当官要学官话的

Q2：古代没有普通话，难道他们是用方言念古诗文吗？

在中国古代是没有现代意义的“普通话”，但有官方所用的“雅言”就是所谓“官话”。在《论语·述而》中有“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也”。大意是说，孔子在读《诗经》、《尚书》和赞礼时，用的都是雅言。
雅言是指周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”类似于今天我们所提倡讲的普通话。 看来在孔子时代，就已经有了普通话和方言的明显区别。孔子在平时自然说鲁国话（山东话），而在诵读《诗》、《书》和赞礼时，用的就是当时周朝的官话，这个官话，是当时的陕西话，因为陕西为周王朝京畿所在地，于是陕西话也就成了“雅言”了。这个道理和今天我们的普通话以北京话为基础，是一致的。比如东汉、西晋的时候，普通话就是以洛阳音为准。到了隋唐时候，又转回以长安一带的语音为准了。实际上，《诗》、《书》这些内容，都是当时各国外交辞令必须要用的。所以孔子说“不学《诗》，无以言”。可以想像，各国外交官员在一起的时候，肯定得用“雅言”来交流。所以，孔子用雅言来读《诗》、《书》，那也是时代之需求。不过后代人读诗，倒往往是用方言的。好像周作人写文章说过，大概一个人念诗和临终之言，是必然用方言来说的。呵呵。说起来，今天用方言来念诗，确实更加合适。比如江浙一带的方言是“吴语”，而吴语保留了大量的唐宋时期的古音。那自然念起唐诗宋词来，更加叶韵合拍。而粤语就更加古老了，大概秦汉时期的音也保留了不少。广东人用粤语念起诗经，想来应该格外优美吧。

Q3：古代人说普通话还是方言

在古代官话的性质类似于现在的普通话。
汉族的先民开始时人数很少，使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展，居民逐渐向四周扩展，或者集体向远方迁移，或者跟异族人发生接触，汉语就逐渐地发生分化，产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔，使用人口在9亿以上。
官话方言
通称北方方言，即广义的北方话，一般所谓"大北方话"。在汉语各大方言中，官话方言有它突出的地位和影响。近1000年来，中国许多优秀的文学作品，从唐宋白话到元曲到明清小说，都是在北方话的基础上创作的，再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带，向来官场上办事交际，都使用北方话，因而有"官话"的名称。实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言，现在全国推行的普通话，就是在"官话"的基础上发展起来的现代汉民族共同语。
通行地域 官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区；长江下游镇江以上、九江以下沿江地带；湖北省除东南角以外的全部地区；广西省北部和湖南省西北角地区；云南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。此外，在非官话方言区中。还有少数由于历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县的"军话"，福建南平城关的"土官话"，长乐洋屿的"京都话"等。使用人口 7亿以上。
分区 官话方言内部按其语言特点一般可以分为 4个支系,即4个方言片(或称 4个次方言)：华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话。
华北官话 即狭义的北方话，它通行于北京、天津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的一部分。其中东北三省和河北省的方言最接近民族共同语——普通话。山东、河南的官话各有特色，近来有的语言学者认为可以另立胶辽官话和中原官话两支。其中中原官话包括山东、河南部分地区以及长江以北的徐州、阜阳、陕西的西安、山西的运城等地区。
西北官话 通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北官话。山西及其毗邻陕北部分地区、河南省黄河以北地区保留古入声字，自成入声调，不同于一般西北官话，也不同于华北官话，近来有学者认为可根据"有入声"这一特点另立"晋语",从官话方言中独立出来。与此同时，有学者提出西北官话作为官话方言的一支，范围宜缩小到只包括甘肃兰州、宁夏银川等地的方言，改称"兰银官话"。
西南官话 通行于湖北省大部分地区（东南部、东部除外）、云南、贵州、四川三省汉族地区以及湖南、广西两省北缘地带。西南官话地域辽阔，但内部比较一致。
江淮官话 俗称下江官话，通行于安徽省长江两岸地区,江苏省长江以北大部分地区（徐州一带除外）,长江南岸镇江以上、南京以下地区，以及江西省沿江地带。江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。其中皖南徽州一带方言，有许多与众不同的特点,历来不少语言学家认为可以从官话方言中分出,独立为皖南方言或徽州方言。

Q4：古代人们说什么话，普通话还是当地方言？

大家好。

这个问题其实有两方面，也就是是不是有通用语以及什么人说通用语。

关于第一个问题，中国历史上向来是有通用语的。《论语·述而》篇载：“诗书执礼，孔子皆用雅言””所谓“雅言”其实指的就是在周代比较通行的民族共同语，而相对应的“齐鲁音”指的就是齐鲁一带的地方方言。明清两朝的“官话”指的也都是当时汉语的通用语。

关于第二个问题，什么人说通用语呢，结论是只有官场和客商。农业社会社会流动少，老百姓都是说本地方言的。这有一个例子，五代时期吴越国的建立者钱镠衣锦还乡，得意洋洋作了一首诗：“三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。”结果老乡听不懂，结果钱镠只好再用本地吴方言唱了一首吴歌，“尔辈见侬底欢喜，别是一般滋味。子长在我侬心底里”。这个例子再清楚不过的说明，当时的通用语的的确确就是一种“官话”，平民百姓非但不说，甚至可能听不懂。

吴越王钱镠

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