典型的马基雅维利主义者

Q1：卫宫切嗣是一个马基雅维利主义者吗？

不请自来，我认为卫宫切嗣是一个马基雅维利主义者。

马基利维亚主义，即个体利用他人达成个人目标的一种行为倾向；该术语包含两层涵义：
（1）第一层涵义是指任何适应性的社会行为，根据生物进化论自然选择总是偏爱成功操控他人行为的个体，这种不断进化以适应社会互动的能力是不考虑互动是合作性的还是剥削性的；
（2）第二层涵义就是特指非合作的剥削性行为，其涵义源自管理和领导力的“黑暗面”

纵观整部FATE/ZERO，卫宫切嗣作为魔术师杀手，在战斗中只能用不择手段来形容。还记得在最终与lancer的战斗中，明明与对方御主签订了协议不取他性命，却还是让舞弥射杀了他。不过我认为这个形容词对卫宫切嗣来说并不是贬义词，身为这场战争中的一员，这点觉悟是必须有的。

以上。

Q2：马基雅维利主义者如何看清朝？

下是想梦回大清，就是鉴证大清执政，它当时也就是海盗，贪宫给朝庭种种压力。比如:清朝虽受封建的笼罩，但大清例律比当今社会而严，各族都有家约束。政因朝难治:历史载明，为何由美国开国来及全世界遭受灾难，是由于当时海盗，贪宫所引起的种种原因，一直到马克思主义的诞生都有着时代的基因。而中国复兴之路着同代相似的基夲概念，有着开拓进取的时代价置，当事者迷。旁观者清。祝福天下升平。

Q3：马基雅维利主义者是什么作风

马基雅维利主义者所认为“目的使手段正当”“成功即道德” 所谓马基雅维利主义,是一种极端个人主义和利己主义的理论

Q4：请问马基雅维利主义者是什么作风呢？

马基雅维利主义者所认为“目的使手段正当”“成功即道德”
所谓马基雅维利主义,是一种极端个人主义和利己主义的理论。

Q5：马基雅维利主义者是什么意思？

马基雅维利的核心思想就是为达目的不择手段，绝对维护君主至高无上的权威，这些思想都反映在他的著作《君主论》里面。他给政治家这样的建言：作为君主，应该首先让人畏惧，而不是被人爱戴。“人们爱戴君主，是基于他们自己的意志，而感到畏惧则是基于君主的意志，因此一位明智的君主应当立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上。” 认为君主要始终“保持着他的至尊地位的威严”。
马基雅维利:《君主论》 他生活于文艺复兴时期的意大利。文艺复兴起源于意大利，它是资产阶级经济发展的需要，是人对自已自主的权威领域、对自己巨大的力量和能力的觉醒，希腊思想的再发现促进了这一历程。
他从过去或现存的人那里，而不是从应该存在的人那里汲取思想材料，他是一位政治分析家而不是政治哲学家，他不是以哲学的方式面是以经验的方式处理政治问题。
他的思想是经验主义的。从经验出发，他把人描绘成一种不合人情的、自私的动物，只注意权力、名誉、功利和安全，因此，谈论人的道德尊严或谈论人生高贵的超自然的目的就毫无意义，试图用自然规律或神圣法规的支配力来约束人也是枉费心机，所以他否认传统道德戒律的必要性，摈弃了传统赋予宗教在人生中的作用。他提出了一种完全世俗的人类道德观，认为取得成功、获得权力和名誉是人生的首要目的。善是实现物质成就和权力等世俗目标的有利工具。
他的思想也是现世主义的。人是自己命运的主人，他既不受制于上帝，也不服从命运。传统基督教价值观总是强调提倡谦卑、顺从、屈从和禁欲的品质，从而逐渐地削弱了保证人们战胜自己命运所需要的自信心。他赞同为实现自己的目标而采取人们认为不必要的任何手段。
他的作品有他个人经历的烙印。他年青时，他家乡的一位道士曾作了一个长达四年的试验，试图严格按照道德标准来搞政治，结果失败了；他的作品也有试图得到重要的政治职位的功利性；但更为重要的，是由于他对意大利文艺复兴硕果累累，经济活动繁荣、先进，与此同时，政治上令人失望的现象的不满。意大利四分五裂受人欺负。
他意识到自己思想的突破性作用，他割断了政治与神学及伦理学的关系，使政治学进入了一个新朝代。他不反对宗教，但敌视基督教，厌恶基督教的价值标准，憎恶教会干预政治事务。他把个人道德与公共道德截然分开，认为个人的道德规范实际上与公共的政治领域无关。意大利的统一既难又十分必要，所以为完成这一任务。统治者采取必要的暴力，以残忍的手段进行欺骗甚至背信弃义。这就是他的基本主张。
他认为权力是政治的关键，很少考虑权力的正义性，合法化。权力产生于政治需要，无需在哲学上论证其合理性；获得权力者就应独享权力。权力带来社会的稳定和安全，道德不适合权力的强制行为。
对统治者，他建议，要随心所欲地加强权力，独揽大权。他认为大多数人本质上邪恶败坏，兽性占上风，对他们不必讲道德。权力是好的，因为他维持了国家，为此手段不应受到限制。
1、国家的合法性来自何处
2、国噬缁岬男乓逵胫刃?