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FACEBOOK : 马来西亚人叫<面子书>; 台湾人叫<脸书>; 印尼人叫 "Facebuk".
聪明的人认为面子不重要，重要的是明白自己需要什么？追求现实有的人面子就是用命来相论，没有面子就等于没有了命。（问世间为何总在发生的爱恨情仇） 我想也有关于是面子造的孽啊！对情圣泡妞高手的人来说：泡到个漂亮的妞就是 面子对爱钱的人来说：有钱就是 面子对哥们儿的人来说：江湖义气就是 面子对作家来说：好作品就是他的 面子我觉得对不同的人来说有不同的面子。面子有时候也不是一个好词 ，你也许为了面子，错过机遇，为了没面子，倾家荡产。就看你怎么去看这个凶恶的词了，所以我觉得我们需要的不是有没有面子 只是你的目地是什么？
“面子”是一个人在 群体中的“尊严”和立足的根本，换句话 说，代表着“地位”。为了“面子”，一些人小则翻脸，大则会闹出人命。 如果你是个对“面子”无所谓的人，那 么你很难成为受欢迎的人；如果你是个不顾自己面子，也不顾别人面子的人，那么 总有一天你会因面子吃暗亏。
在社会上行 走，你必须清楚地认识到这一*点。这也是许多老于世故的人不轻易在公开场合说一 句批评别人的话的原因，他们宁可高帽子 一顶顶地送，既保住了别人的面子，也可 以得到别人如法炮制回送的面子，彼此心 照不宣，尽兴而为。
这种情形在社交场合屡见不鲜。 有位出版界人士，每年都会被推荐为 评审，参加杂志评鉴工作。 这项工作虽然报酬不多，但却是一项荣誉，很多人想参 加都找不到门路，有的人只参加一两次， 也没有机会了。
他为什么年年有此“殊荣” 呢？直到他退休不参加此项工作后，才公 开秘密。 他说，他的专业眼光并不是关键，职 位也不是重点，之所以能够年年当评审，是因为他很会给“面子”。 他说，他在公开的评审会议上一定把 握一个原则：多称赞、多鼓励、少批评，但会议结束之后，他会找到杂志的编辑人 员，私下告诉他在编辑中的缺点。
因此，虽然杂志有先后名次，但每个 人都保留了面子。而也就是因为他给了别人的面子，因此无论是承办该项业务的主 管部门还是各个杂志社的编辑人员，大家 都很尊敬他、喜欢他，当然也就每年选他 当评审了。
人人都爱面子，你给他面子就是给他 一份厚礼。有朝一日你求他办事，他自然要给回面子，这便是操作人情账户的全部 精义所在。
“面子”本指物体的表面，引申为体面和情面的意思。
“面子”是丰富的中文词汇里一个古老的概念，熟悉得以至于让人熟视无睹。这是一种由结果判断成因的举动。即人们在无法得知某人的才华能力或权力地位的时候，就由观察其是否能博得面子来判断其为人。有面子的人，被看作能人。以至很多人爱面子喜大话到不能自拔。它蕴含着中华文化社会心理的深层意象，这个词被中国人异乎寻常重视的。说它是客观实体或情感代称似乎都不够妥帖。而其实际上已成为支配着中国社会运行的“潜规则”。以至于给了面子,就是尊重了人格;扫了面子,就是侵犯了尊严。因此,人们向来很重视面子问题。
丢脸、长脸、不要脸、脸皮厚、没脸见人、体面、给面子、留点面子、要面子、看我的面子等诸多概念，成为中国人日常生活和日常交际的基本概念。而这些概念也正是在儒家思想的影响下，中国人深层心理结构的一种反映，从而揭示“人情与面子”在中国历代官僚体制中的突显地位。
就是一个人的 虚荣心