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不能定义哲学也不能定义科学。（内隐的物象是感觉不到的表象＿＿粒子）
因为：
科学＿＿物理科学，生来物科学，社会科学，或者行为科学等以至于科学家关注的没有中心问题。现在不能自回答并且也许永远也不能回答的问题。（中国人叫“理”）
这里“规律”是假知识，如物理科学＿＿我们能说是bai研究物理规律的科学du。这个规律我们且己定义就没有必要知道内涵的物理性质及其范围。科学是科学家研究的过程。决没有什么规律可寻，换言之，zhi是通过己习得的科学知识经验的积累，研究一种项目，对规律背后的科学相关联的学科。
科学不可能研究“及其发展得主要规律”而是在不确定性原则下，科学家的经验知识研dao究盖然性的问题的问题。
（1）、规律是物质运动过程中本质的、必然的、稳定的联系。
（2）、规律具有两个特点：第一，客观性；第二，普遍性
哲学中的规律，是指事物之间存在的内在的必然联系，并且决定了事物发展的必然趋向。特点是，规律的必然存在、规律的普遍存在、规律的客观存在和永恒存在
规律是指事物之间的内在的必然联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。规律的特点主要有：（1）规律具有客观性。规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它、利用它；（2）规律具有重复性。这是其最基本的属性，人们正是对社会、自然现象的多次重复进行探索，抓住其内在联系，证明它的规律性；（3）规律具有稳定性。规律虽然不是一成不变，但它具有相对稳定性。比如农历的24节气，几千年来虽然有些变化，特别昌近几年虽着地球变暧，节气略有提前，但总的规律没有大的变化。
规律是事物运动过程中的固有的本质的必然的联系。特点就是固有的，本质的，必然的。